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  • 净土八料简

    简单的方法便可判知，譬如你身体突然患有急病，危在旦夕，你的第一反应是急着求佛接引呢，还是急着去找医生，而把念佛抛至九霄云外了呢；又突遇急难时，是哭爹叫娘的喊救命、或求观音相救呢，抑或是救阿弥陀佛快来...，同是一个问题，不同的弟子发问，夫子便有不同的答复，恰到好处而切中要害，这是孔圣人的大手笔。若说到佛法，便更是不得了，那浩如烟海的三藏十二部，无非都是佛菩萨视众生根性不同而设的种种方便教法而已。其境界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341352499.html

  • 别途——净土法门三特别

    骗人，就算有，净土法门是九界往生，佛不只接引人而已。若说那往生的蚊子，蚂蚁也有神通，此话不通，人都认不得往生西方的路了，何况是小动物？所以必得佛来接引。蚊子、蚂蚁也是有佛性的众生，若肯发愿念佛，阿弥陀佛也来接引。　　往生净土以后，弥陀经云：‘常以清旦，各以衣襟，盛众妙华，供养他方十万亿佛。’那些十万亿佛也来接引你吗？你得自己去供养十万亿佛，十万亿佛不来接引，为什么往生极乐世界有佛接引，到极乐以后去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311556718.html

  • 略述弥陀净土及其修行

    ，如大石置水必沉。念佛之人，仗承弥陀愿力接引往生，乘佛大愿船，故得带业往生，亦如大石置般不沉，可运往他方一样。现在也有人心存侥幸，执迷不悟，平日不思专心念佛，但等临终之时求佛接引，带业往生。然而，若...所谓：“愿将东土三千界，尽种西方九品莲。”据《无量寿经》记载：在世自在王佛时，有国王名世饶王，闻法出家，名为法藏，发弘愿誓取清净国土。经过累劫勤苦修习，成就大愿，从而形成弥陀净土，并以此土为依，接引众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343462673.html

  • 明心见性与证果三者的区别：万行法师

    是大昏迷，晚上做梦是小昏迷。如果小昏迷做不了主，大昏迷就更做不了主！因为做梦时前五根已关闭掉了，做梦、临终都是第六(意)根在作用。死亡后，第六根也会随着关闭。我问学净土的，你怎么往生？都说临终靠佛接引...明心见性与证果三者的区别：万行法师 　学佛的人经常挂在嘴上讲：“明心见性、见性成佛”。为什么学佛一定要明心，一定要见性，一定要证果？明的是什么心？见的是什么性？证的又是...

    万行法师

    明心见性|万行法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/182742325548.html

  • ｅ世纪往生传

    亲见佛来接引，遗体散放异香，目睹佛光、莲花、莲台，听见天乐凌空，或头顶热气蒸腾等等，不一而足。其中最信而有征的，当以往生者临终前自述：“佛来接引，我要走了。”最具说服力。不过由于...出院，一心念佛，求佛接引。多么真切的现身说法，多么令人奋发的崇高表率！能置生死于度外，至诚念佛求生净土者，无不感应道交！这光辉的形象，令我辈苟活者多么惭愧！ 　　临命终时，她一直随大家念佛，不停地向佛...

    学谦编

    往生

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/122352146.html

  • 对中阴身的认识与自救

    解脱。但阿弥陀佛愿力大——四十八大愿。定成正觉愿、十念必生愿、临终接引愿、悔过得生愿、莲华化生愿及一生补处愿等，其他佛无此大愿，所以才称“光中极尊，佛中之王”，十方诸佛所共赞叹！净土念佛能带业往生者，...圣言量，来识别真伪，明辨是非。任谁说的都不要听，但一定要听佛说的。世尊告诉我们：闻说阿弥陀佛，执持名号，一至七日，一心不乱，就能蒙佛接引往生极乐。　　净土法门，最适合末法罪障深重的凡夫，这是一生成就的...

    犟牛居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142125.html

  • “临终关怀”经验谈

    助念”之功德，圆觉宗弟子到医院“临终关怀”是加倍地修“无常观”与“大悲心”。 　　“舍报助念”属亡羊补牢，因亡者已逝，已经历四大分离及死亡的恐惧，我们才于事后（死亡后）勉力补救，请其念佛，请佛接引，...临终病患通常已无法言语，您不知道他心中是否已有死亡心理准备，不知道他心灵深处的感受，因此导示内容要极为小心，不可照稿念，因他可能正眼睁睁地看着你。 　　不宜称呼病患为某某居士，因他可能未学佛，不习惯...

    连亮佛

    |助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/225335131.html

  • 即身临终及中阴 成就口诀与讲解

    当令他们随自己念佛、持咒，并告诉他：等我成就了再来度你。若是修行人，在临终或中阴时，见到佛来接引，亦不随佛去，因为来接引的必为化佛，若随他去，则生于化土，为带业往生之境界，一定要落阶级：故应求佛放光加被，令自己安住甚深禅定，契入实报庄严土；若是禅定功深，自性现前，与法性打成一片，即能汇归毗卢性海，究竟涅槃。但若禅定功夫不到家，则应求佛接引往生，或如《梦幻生死》所示而选择胎门，以本尊身而入胎，乘愿来...

    莲花生大士

    |中阴|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00534724563.html

  • 融禅净密于一体的心中心法

    大众进入佛门的方便接引法。现在学佛修行的人大都为了治病、发财和得神通，真为明心见性、了生死的，百不得一，这真太可悲了。治病固无可非议，想发财未免太愚蠢，这在港台人和华侨尤甚，他们来学法，都想学财神法，...，不论你修什么法，学什么宗，即便不学佛的人，临终时，佛也是一视同仁，普为放光接引，往生净土，绝不是只接引学佛的人，其他都不屑一顾的。只不过不学佛的人，业障深重，不见佛接引，犹如生盲，不见天日，辜负了...

    元音老人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171343185.html

  • 元音老人《净土指归》

    执着妄习消尽，心花才能开敷而亲见自己的佛性，不是十二劫后才能拜见阿弥陀佛。假如是十二劫后才能见佛，那麽在佛来接引往生西方时不是已经见佛了吗？何须再等十二劫呢？！更进一步说这“花开见佛&...为好 　　这种见解更害人。往生西方是佛发愿接引众生旨的。你只要真心向往，愿去彼土，正是与佛的大愿吻合，如磁吸铁，毫无难处。况且极乐世界虽是佛因地修行的果报土，但也不离自性。我等众生的自性与佛无殊，...

    元音老人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501253702.html
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